- EAN13
- 9782763742342
- Éditeur
- Presses de l'Université Laval
- Date de publication
- 27/05/2020
- Collection
- Kairos
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
La responsabilité de protéger : écologie et dignité
Thomas De Koninck
Presses de l'Université Laval
Kairos
Livre numérique
Ce colloque a eu pour objectif de proposer la dignité à titre de nouveau
paradigme pour penser, orienter et imprégner les actions visant à préserver
les écosystèmes mondiaux et à assainir les relations humaines concernées. Nous
avons tenté de montrer que le respect de « la dignité inhérente à tous les
membres de la famille humaine », telle qu’elle a été rappelée dans la
Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, appelle au respect de
notre oikos (« habitat ») auquel renvoie le mot « écologie », bref de notre «
maison commune ». Il importait aussi de s’éveiller encore plus à notre dignité
d’agents libres, en vertu de laquelle nous avons à répondre de nos choix et de
nos actes. Ceux-ci affectent tant la nature qu’autrui, à commencer par celles
et ceux qui sont les plus immédiatement exposés à la grave dégradation
actuelle du Nord, notamment les Autochtones du Canada. Nous osons penser que
la sagesse des peuples autochtones, qui rend témoignage à la dignité de la
nature elle-même, nous invite à redéfinir les rapports de l’être humain à son
environnement et à dépasser le paradigme technocratique inféodé au profit à
court terme.
paradigme pour penser, orienter et imprégner les actions visant à préserver
les écosystèmes mondiaux et à assainir les relations humaines concernées. Nous
avons tenté de montrer que le respect de « la dignité inhérente à tous les
membres de la famille humaine », telle qu’elle a été rappelée dans la
Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948, appelle au respect de
notre oikos (« habitat ») auquel renvoie le mot « écologie », bref de notre «
maison commune ». Il importait aussi de s’éveiller encore plus à notre dignité
d’agents libres, en vertu de laquelle nous avons à répondre de nos choix et de
nos actes. Ceux-ci affectent tant la nature qu’autrui, à commencer par celles
et ceux qui sont les plus immédiatement exposés à la grave dégradation
actuelle du Nord, notamment les Autochtones du Canada. Nous osons penser que
la sagesse des peuples autochtones, qui rend témoignage à la dignité de la
nature elle-même, nous invite à redéfinir les rapports de l’être humain à son
environnement et à dépasser le paradigme technocratique inféodé au profit à
court terme.
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